COMUNIDAD INTERCULTURAL TAWANTINSUYU

COMUNIDAD INTERCULTURAL TAWANTINSUYU, 10.03.2004 21:13

TERCER ENCUENTRO TAWA INTI SUYU PACHA

QUITO, INTIRAYMI DEL AÑO 160.000-500 MK, 13-PK

DEL 14 AL 21 DE JUNIO DEL 2005 D.C.





-CONCLUSIONES-

MESA DE ORGANICIDAD-

MACHU PICCHU

ABRA PAMPA

-

DOCUMENTO DE CREACION INSTITUCIONAL, REVISADO POR LA MESA DE ORGANICIDAD EN EL TERCER ENCUENTRO TAWA INTI SUYU QUITO, PARA SER RATIFICADO EN EL CUARTO ENCUENTRO TAWA INTI SUYU.

COMUNIDAD INTERCULTURAL TAWANTINSUYU



Antecedentes

En los últimos cuatro años el esfuerzo unido de hombres y mujeres hicieron posible la existencia natural de la Comunidad Intercultural Tawantinsuyu, que inaugura una nueva dimensión de tiempo y espacio para los hijos de la Allpa Mama

Naturaleza:

La comunidad intercultural Tawantinsuyu, no tiene principio ni final en el tiempo. Es en la totalidad de cuanto existe y se manifiesta en este tiempo y espacio infinito, denominado Tawa Inti Suyu.

Su presencia representa la diversidad infinita de entidades y fuerzas que habitan los distintos planos existenciales en complementariedad con los seres que participan de su circularidad y forma denominado en común Pacha.

Reinicio de actividades:

Desde la celebración del Inti Raymi, durante el encuentro de Cusco esperado por siglos, que ahora repercute en el destino de nuestro territorio, resuelve re-unirse una vez por año, en los sitios ceremoniales de los cuatro Suyus.

Propósito esencial

En este tiempo del Pacha Kuti, la meta suprema consiste en materializar por todos los medios y en todas las formas, la Integración de Naciones Originarias y Pueblos del Tawantinsuyu para cuyo fin se constituye abiertamente la Comunidad Intercultural y cobra plena presencia ante el mundo.

Interculturalidad

La diversidad de formas que coexisten manifiestas en el microcosmos del Ayllu?comunidad serán las fuentes naturales de las cuales surgirán las normas esenciales por las que se regirá y guiara la comunidad intercultural.

La Interculturalidad reside en el cosmos infinito, descrito en nuestra filosofía Amawta como Tawa Pacha, orientado en sus cuatro direcciones, fuente de toda forma de vida que palpita sobre la superficie terrestre Allpamama.

Comunidad Amawta

Re-encuentro de los saberes ancestrales y sus portadores hombre y mujer. La experiencia, lucidez, coherencia, simpleza y profundidad en el pensamiento propuesto. El trabajo realizado para la continuidad de las prácticas rituales, sistema de creencias, el correcto manejo de la lengua materna de origen, serenidad y paciencia en tiempos violentos serán algunos de sus valores.

Los ancianos, ancianas, hombres, mujeres, niños y niñas de cada nación o pueblo originario tienen el derecho natural de participar en este círculo. Al igual que las demás comunidades, solo es necesario haber sido propuesto por su comunidad de origen.

Comunidad de Artistas

Representa la unidad espiritual y material de los depositarios del patrimonio cultural y artístico en todas sus disciplinas, que contribuirán a los propósitos de la comunidad y son la primera instancia donde se proyectan programas, contenidos y eventos culturales en cualquier punto del territorio.

Se reconocen con el grado de Taytas y Mamas a quienes aportaron en tiempos difíciles al resurgimiento cultural del Tawantinsuyu, gozan del mismo grado, aquellos que hubieran logrado un avance significativo en el proceso. La comunidad de artistas se reúne regularmente paralelo al resto de la Comunidad Intercultural.

Comunidad Científica

Académicos de diverso origen étnico y de distintas disciplinas científicas, comprometidos voluntariamente, contribuyen de manera planificada en la producción teórica científica del proceso. Participan en calidad de expositores en los encuentros de la comunidad y representan a la comunidad en actividades similares.

Además son las fuentes bibliografícas oficiales y el capital humano mínimo indispensable en la creación y recreación cultural, social, política, tecnológica y económica.

Comunidad política

Esta comunidad contribuye moral y materialmente a fortalecer procesos de autodeterminación política y organización para el ejercicio de la soberanía Andina Una de sus misiones iniciales es la reconducción de los procesos locales hacia un horizonte geopolítico. Mediante la Organización de Pueblos y Naciones Originarias Tawantinsuyu.

Los contenidos propositivos regionales deben incluir una planificación a medio y largo plazo realizables, con la conformación progresiva de un Estado Plurinacional o Republica Intercultural, adjunto a un régimen administrativo de la vida económica.



FUNCIONAMIENTO ORGANICO.

Orientación ideológica

Los principios culturales ideológicos, científicos y políticos se fundan en la tradición de lucha por la reafirmación social y territorial de las poblaciones originarias frente a cualquier forma de colonialismo impuesto, contra toda forma de opresión, exclusión, abuso y fundamentalismo.

Los pueblos, comunidades y personas participantes son reconocidos como entes libres y soberanos, convienen recíprocamente en aceptar los principios de la Comunidad Intercultural.

Régimen interno.

La Comunidad Intercultural Tawantinsuyu se rige mediante una ?CARTA INTERNA?, en la que se especifica sus mecanismos de funcionamiento interno, como también sus objetivos temporales. La comunidad según sus necesidades operativas puede instituir comisiones y proyectos como instrumentos dirigidos a materializar sus objetivos.

Convivencia Comunitaria

- El Amuyu Amawta es el principio esencial de vida, cuyo resultado será la relación intercultural. El respeto es la consecuencia inmediata de la comprensión o Amuyu. Las sabiduría Amuyu residen en saber de manera conciente sobre el lugar que le corresponde a cada ser en el circulo de la comunidad, la suplantación no conducen a la complementariedad y armonía.

- La solidaridad en la diferencia es consecuencia del profundo respeto a las necesidades del otro. Quien lo practica respeta los derechos vitales del otro ser diferente, y contribuye a la armonía.

El respeto a la diversidad comienza con la dualidad complementaria, que expresan el equilibrio. En la Comunidad Intercultural Tawantinsuyu existen puramente esperanza y seguridad en el futuro. La comunidad cultiva de manera natural valores prácticos, en todo tiempo y lugar. También busca y explora de manera permanente estrategias para reconducir el futuro sin violencia.

- El odio oscurece la comprensión y el respeto, cuando dos participantes de la comunidad entraren en conflicto por alterar los principios básicos se procederá a un pronunciamiento colectivo que determine la magnitud de la falta cometida, demandando un acto de voluntad. La expulsión publica y definitiva es la pena máxima.

Quien eluda la justicia comunal, renuncia voluntariamente a los derechos comunales. Se pertenece por una única vez a la Comunidad Intercultural Tawantinsuyu.

www.tawaintisuyu.org

MATERIAL DE LECTURA:

Proyeccion historica

 http://qollasuyu.indymedia.org/es/2005/07/2396.shtml

Comunidad Intercultural

 http://qollasuyu.indymedia.org/es/2005/07/2401.shtml



ESTE CIRCULO INCLUYE DIRECCIONES DE HERMANAS Y HERMANOS, QUE REALIZAN UN TRABAJO EFECTIVO POR LA AUTODETERMINACION DE LAS NACIONES ORIGINARIAS Y PUEBLOS DEL TAWANTINSUYU.

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